<\/a><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est adaptable, il est mentalement flexible. Il n'insiste pas sur une certaine direction \u00e0 prendre, quoi qu'il fasse. Il suit le courant, il est cr\u00e9atif \u00ab non dirig\u00e9 \u00bb et \u00ab non intentionnel \u00bb car il ne croit pas en ce qu'on appelle aujourd'hui une \u00ab vie qui a un but \u00bb. Il remet en question le fait qu'il existe quelque chose comme une direction unique dans la vie appel\u00e9e \u00ab but \u00bb ou \u00ab but ultime \u00bb, ou encore un objectif unique. Il s'adapte aux circonstances comme l'eau s'adapte au niveau du paysage qu'elle traverse.<\/p>\n\n\n\n
II \u2014 La gaiet\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa gaiet\u00e9 est d\u00e9finie par Merriam-Webster comme \u00ab une indiff\u00e9rence d\u00e9contract\u00e9e et joyeuse \u00bb. Le sage est all\u00e8gre dans le sens o\u00f9 il est un joyeux absent de toute forme d'implication dans des questions qui conduisent \u00e0 l'attachement et au chagrin.<\/p>\n\n\n\n
III \u2014 L'impartialit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa sc\u00e8ne est impartiale, \u00e9vitant ainsi l\u2019attachement \u00e9motionnel, qui conduit \u00e0 l\u2019inflation de l\u2019ego et \u00e0 la d\u00e9pendance dans les relations. La nature impartiale du sage, regard\u00e9e superficiellement, peut facilement \u00eatre confondue avec du cynisme ou du ridicule d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, mais elle est en r\u00e9alit\u00e9 diff\u00e9rente de ces expressions n\u00e9gatives.<\/p>\n\n\n\n
IV \u2014 Authenticit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est authentique et original, alors qu\u2019aujourd\u2019hui, dans notre monde moderne, la plupart des gens sont imitatifs et artificiels. Pour \u00eatre authentique, il faut se d\u00e9sint\u00e9resser du culte des h\u00e9ros, s'efforcer de ne reconna\u00eetre personne comme \u00ab particuli\u00e8rement important \u00bb, comme le culte m\u00e9diatique autour des milliardaires, des stars de cin\u00e9ma et des entrepreneurs c\u00e9l\u00e8bres s'y livre quotidiennement. Cela signifie voir l'humain fondamental en chaque homme ou femme, un regard terre-\u00e0-terre qui ne d\u00e9range pas si l'un est un g\u00e9nie et l'autre un simple ouvrier ou artisan. En r\u00e9sistant \u00e0 se laisser \u00ab\u00a0impressionner\u00a0\u00bb par une personne en particulier, le sage est capable de garder la distance n\u00e9cessaire avec les autres humains afin que son authenticit\u00e9 ne souffre d'aucun biais r\u00e9sultant d'une surestimation des capacit\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n
V \u2014 Caract\u00e8re aveugle<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est aveugle. Il n'a pas de pr\u00e9f\u00e9rences, sachant que la focalisation obsessionnelle sur le \u00ab choix \u00bb fausse la v\u00e9ritable non-implication dans les affaires humaines et aboutit \u00e0 une vision biais\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
VI \u2014 Tranquillit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est paisible. Il vit paisiblement. Il consid\u00e8re la paix comme l\u2019\u00e9tat naturel d\u2019un \u00eatre humain spirituellement \u00e9veill\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9, dans le respect de toute vie. Ainsi, il \u00e9vite les conflits, l'implication dans les affaires humaines, l'enchev\u00eatrement avec la vie \u00ab utile \u00bb des autres, ou toute action qui pourrait le faire sortir de son centre. \u00catre apais\u00e9, pour le sage, signifie \u00eatre centr\u00e9 sur sa propre r\u00e9alit\u00e9 pour ne pas cr\u00e9er de vagues d'antagonisme.<\/p>\n\n\n\n
VII \u2014 Pr\u00e9paration<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est toujours pr\u00e9par\u00e9. Il a ceci en commun avec le guerrier, \u00e9tant ainsi un sage-guerrier. Il y a une plus grande diff\u00e9rence entre un guerrier et un non-guerrier (une personne ordinaire) qu\u2019entre un sage et un guerrier. M\u00eame si le sage est un guerrier de la paix, il ne bl\u00e2me pas un guerrier de guerre car il sait que la pr\u00e9paration est une qualit\u00e9 essentielle d'une personne bien \u00e9veill\u00e9e et spirituellement concentr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
VIII \u2014 Autosuffisance<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste se suffit \u00e0 lui-m\u00eame. Il m\u00e8ne une vie \u00e9conome, il est \u00e9conome. Il sait que le secret de la prosp\u00e9rit\u00e9 r\u00e9side dans une attitude parcimonieuse, en \u00e9vitant tout gaspillage. Mais il est \u00e9galement spirituellement autonome, ce qui signifie qu'il n'adoptera aucune \u00ab religion \u00bb comme le font la plupart des autres personnes, mais qu'il restera non baptis\u00e9, incirconcis, sans \u00e9glise \u2013 pr\u00e9servant l'int\u00e9gralit\u00e9 de son corps et de son esprit.<\/p>\n\n\n\n
IX \u2014 Durabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste m\u00e8ne une vie durable. Tout ce qu\u2019il fait peut \u00eatre report\u00e9 sur de longues p\u00e9riodes sans se d\u00e9t\u00e9riorer. Il conna\u00eet intuitivement le fonctionnement des syst\u00e8mes vivants et la pens\u00e9e syst\u00e9mique. Il cr\u00e9e donc des r\u00e9sultats de ses actions qui sont durables plut\u00f4t que sujets \u00e0 la d\u00e9gradation. Que ses actions durent dans le temps et puissent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des r\u00e9alisations durables apr\u00e8s sa transition vers la dimension sup\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
X \u2013 Sans pr\u00e9tention<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste est modeste. Il n'attire pas l'attention sur lui. C'est une manifestation de sa modestie. Il ne se consid\u00e8re pas comme sp\u00e9cial, mais comme ordinaire, il \u00e9vite toute fausse pr\u00e9tention, \u00e9tant simple et honn\u00eate, direct et direct dans ses relations avec les autres et son style de vie.<\/p>\n\n\n\n
XI \u2014 Non-comp\u00e9titivit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste bat l\u2019esprit de comp\u00e9tition. Il ne participe pas et ne concourra sous aucun pr\u00e9texte. Il est suffisamment sensible pour d\u00e9celer les racines subtiles des conflits dans une attitude comp\u00e9titive, ainsi que les racines de conflits encore plus graves dans une soci\u00e9t\u00e9 comp\u00e9titive. Il sait que la comp\u00e9tition m\u00e8ne finalement \u00e0 l\u2019appauvrissement spirituel parce que le mode de vie comp\u00e9titif manque d\u2019orientation contemplative, \u00e9tant obs\u00e9d\u00e9 par une orientation vers l\u2019action qui conduit \u00e0 la dispersion des fondements \u00e0 travers une attitude de jugement et superficielle.<\/p>\n\n\n\n
XII \u2014 Manque d'h\u00e9ro\u00efsme<\/strong><\/p>\n\n\n\nLe sage tao\u00efste n\u2019est pas h\u00e9ro\u00efque, au contraire d\u2019un h\u00e9ros. Il consid\u00e8re que c'est une erreur fondamentale dans la vie de juger les humains comme \u00e9tant soit des h\u00e9ros (gagnants), soit des adeptes (perdants), puis de v\u00e9n\u00e9rer la premi\u00e8re cat\u00e9gorie et d'avoir piti\u00e9 des secondes. Du point de vue du sage, il s\u2019agit d\u2019une pure arrogance et d\u2019une attitude qui invite \u00e0 l\u2019antagonisme et au conflit entre les gens. Le culte du h\u00e9ros sur le plan culturel et social, tel qu'il fait partie int\u00e9grante de la culture postmoderne d'aujourd'hui, est consid\u00e9r\u00e9 par le sage comme une aberration culturelle par rapport au chemin de la nature qui ne juge en aucun cas ses cr\u00e9ations. Le sage vainc le fait d'\u00eatre lui-m\u00eame un h\u00e9ros en \u00e9tant modeste, impartial, contemplatif, humble et peu impliqu\u00e9 dans les affaires humaines autres que sa propre vie pure et simple. Le sage sait que les h\u00e9ros se d\u00e9finissent en \u00ab ayant un but dans la vie \u00bb, \u00e9tant ainsi emp\u00eatr\u00e9s dans un ou plusieurs concepts mentaux, qui vont \u00e0 l'encontre de l'authenticit\u00e9 et de la libert\u00e9, de la cr\u00e9ativit\u00e9 et de la spontan\u00e9it\u00e9, et de l'innocence enfantine qui sont des qualit\u00e9s que seul le sage incarne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le sage tao\u00efste est l\u2019un des personnages les plus int\u00e9ressants du tao\u00efsme. Les sages tao\u00efstes sont ma\u00eetres de leur propre vie et capables de vivre en harmonie avec le monde. Apprenez-en davantage sur les 12 caract\u00e9ristiques du sage tao\u00efste. I \u2014 Adaptabilit\u00e9 Le sage tao\u00efste est adaptable, il est mentalement flexible. Il ne fait pas\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophy"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":4,"label":"Philosophy"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/yanchenwuguan.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/zhang_shengwen._lenseignement_de_bouddha_sakyamuni-1120-1024x576.jpg",1024,576,true],"author_info":{"display_name":"Support","author_link":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/author\/administr\/"},"comment_info":14,"category_info":[{"term_id":4,"name":"Philosophy","slug":"philosophy","term_group":0,"term_taxonomy_id":4,"taxonomy":"category","description":"Articles related to philosophy of Shaolin kungfu. Useful articles about what to think or not to think in the process. What thoughts can come in the process of practice and what to do with them","parent":0,"count":5,"filter":"raw","cat_ID":4,"category_count":5,"category_description":"Articles related to philosophy of Shaolin kungfu. Useful articles about what to think or not to think in the process. What thoughts can come in the process of practice and what to do with them","cat_name":"Philosophy","category_nicename":"philosophy","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yanchenwuguan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}