Fengxue-Tempel (凤穴寺) – Ein tausend Jahre altes Heiligtum Chinas

Fengxue-Tempel (凤穴寺, Fèng xué sì) ist ein nationales Naturschutzgebiet der Stufe 4A. 1988 wurde der Fengxue-Tempel vom Staatsrat als Teil der dritten Gruppe wichtiger nationaler Kulturerbestätten ausgewiesen. Er liegt 9 Kilometer nordöstlich der Stadt Ruzhou, eingebettet in Fengxue-Berg (凤穴山, Fèng xué shān) am Südhang von Shaoshi-Berg (少室山, Shào shì shān) im Liedberg (嵩山, Sōng shān) Bereich.

Der Fengxue-Tempel wurde ursprünglich im ersten Jahr der Zhongping-Periode der Östlichen Han-Dynastie gegründet und hat damit eine über 1.800 Jahre lange reiche Geschichte. Er wird zusammen mit Shaolin tempel (少林寺, Shàolín sì), Youma-Tempel (臼马寺, Jiù mǎ sì) und Xiangguo-Tempel (相国寺, Xiàng guó sì) als einer der „Vier großen Tempel Zentralchinas“.

Im Fengxue-Tempel gibt es gut erhaltene Bauwerke aus den Dynastien Tang (唐, 618–907), Song (宋, 960–1279), Jin (金, 1115–1234), Yuan (元, 1271–1368), Ming (明, 1368–1644) und Qing (清, 1644–1912). Führende Experten bezeichnen den Tempel daher als „Freilichtmuseum antiker Architektur“.

Zu den drei am besten erhaltenen und bedeutendsten Bauwerken gehören: Pagode der Sieben Patriarchen (七祖塔, Qī zǔ tǎ) aus der Tang-Dynastie, die einzige neunstöckige Reliquienpagode ihrer Art in China; eine Große Eisenglocke (大铁钟, Dà tiě zhōng) aus der Song-Dynastie, eine von fünf verbliebenen Eisenglocken aus der Tang- und Song-Zeit, die noch in ihrem ursprünglichen Rahmen gehalten sind, und die einzige in Henan; und die Zentrale Buddha-Halle (中佛殿, Zhōng fó diàn) aus der Jin-Dynastie. Diese drei Bauwerke werden von Kulturerbe-Experten als die „Drei Nationalschätze“ des Fengxue-Tempels gefeiert.

Dreharbeiten

Der Fengxue-Tempel war auch einer der Drehorte für die 1982er Version des Films Shaolin tempel (少林寺, shǎolínsì) und Jünger des Shaolin Tempels 1985 (少林俗家弟子, shǎolín sújiā dìzǐ).

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Historische Bedeutung

Der Tempel wurde im 7. Jahrhundert n. Chr. während der Tang-Dynastie (唐朝, Táng cháo) gegründet. Ursprünglich war er als Ort der Meditation und spirituellen Lehren angelegt worden. Im Laufe seiner langen Geschichte wurde der Tempel mehrfach restauriert und erweitert, was zu seiner architektonischen Pracht und spirituellen Bedeutung beitrug. Der Fengxue-Tempel spielte eine entscheidende Rolle bei der Förderung des Buddhismus, insbesondere während der Blütezeit dieser Religion in China. Sein kultureller und religiöser Einfluss wirkt bis heute nach.

Hauptattraktionen

Mittlere Buddha-Halle (中佛殿, Zhōng Fó Diàn)

Die Halle des Mittleren Buddha (中佛殿, Zhōng Fó Diàn) gilt als einer der drei Nationalschätze des Fengxue-Tempels (风穴寺, Fēng Xuè Sì). Die Architektur der Halle des Mittleren Buddha verwendet die Methode der „Säulenreduzierung“ (减柱法, jiǎn zhù fǎ), bei der nur eine lange Konsole (长托, cháng tuō) unter dem Balken verwendet wird, die hoch angehoben wird, um den Druck auf den Hauptdachbalken zu verringern. Die Balkenstruktur ist wissenschaftlich fundiert und rational, was sie zu einem wertvollen Objekt für das Studium der antiken Architektur (古建筑, gǔ jiàn zhù) und Mechanik (力学, lì xué) macht. Sie ist ein schönes Beispiel für die antike Architektur des Landes.

Aufgrund der Invasion des Jin-Volkes (女真, Nǚzhēn) am Ende der Nördlichen Song-Dynastie (北宋, Běi Sòng) blieben in den Zentralebenen (中原, Zhōngyuán) nur sehr wenige Gebäude erhalten, da sich die Jin dort nur für kurze Zeit aufhielten. In der Provinz Henan (河南省, Hénán Shěng) sind nur noch zwei solcher Gebäude erhalten, und dieses ist eines davon, das am vollständigsten erhalten ist. Die über 800 Jahre alten Innenmalereien der Halle sind noch heute zu sehen, und auch die Wandmalereien in den Bögen haben ihr ursprüngliches Aussehen bewahrt, was sie nach Ansicht von Experten zu einem Nationalschatz (国宝, guó bǎo) macht.

Pagode des Siebten Patriarchen (七祖塔, Qīzǔ Tǎ)

Die Pagode des Siebten Patriarchen (七祖塔, Qīzǔ Tǎ), auch bekannt als die Pagode der Reliquien von Meister Zhen (舍利塔, Shèlì Tǎ), wurde im 26. Jahr der Kaiyuan-Ära (开元, Kāiyuán) erbaut ( 738 n. Chr.) und ist damit über 1200 Jahre alt. Während der Herrschaft von Kaiser Xuanzong (唐玄宗, Táng und baute ihm zu Ehren diese Pagode.

Die Pagode ist 24,17 Meter hoch, hat neun Etagen und eine parabolische Form. Jede Etage ist mit Glocken (铃铎, líng duó) geschmückt, die im Wind melodisch läuten. Geschützt durch die umliegenden Berge hat die Pagode ihre Elemente wie die Turmspitze (刹杆, shā gān), das Wasserrad (水烟, shuǐ yān) und kostbare Perlen (宝珠, bǎo zhū) bewahrt. Experten zufolge sind von den über hundert erhaltenen Pagoden aus der Tang-Dynastie (唐塔, Táng Tǎ) im Land nur sieben in so gutem Zustand, und die Pagode des siebten Patriarchen ist eine davon.

Pavillon der hängenden Glocke (悬钟阁, Xuán Zhōng Gé)

Der Pavillon der Hängenden Glocke (悬钟阁, Xuán Zhōng Gé) gilt zusammen mit der Pagode des Siebten Patriarchen (七祖塔, Qīzǔ Tǎ) und der Halle des Mittleren Buddha (中佛殿, Zhōng Fó Diàn) als einer der drei Nationalschätze des Fengxue-Tempels (风穴寺, Fēng Xuè Sì). Der Pavillon wurde auf einer 2,44 m hohen und 3 Zhang breiten Steinplattform in der südwestlichen Ecke des Tempels errichtet und ist im Stil eines mehrschichtigen Daches (歇山式, xiē shān shì) mit drei Dachtraufen gestaltet. Seine erhöhten Dachtraufen und Ecken machen ihn majestätisch und imposant, während er gleichzeitig einen alten und einfachen Stil bewahrt.

Im Inneren des Pavillons befinden sich vier massive Holzsäulen, an deren Enden ein horizontaler Balken angebracht ist. An diesem Balken hängt eine große Eisenglocke, die im siebten Jahr der Xuanhe-Ära (宣和, Xuān Hé) der Song-Dynastie (宋) (1125 n. Chr.) gegossen wurde. Die Glocke wiegt 9999 Jin und ist ein seltenes erhaltenes Artefakt aus der Song-Ära. Sie ist außerdem die größte und am besten erhaltene Eisenglocke in der Provinz Henan und wird als „Erste Glocke der Zentralebene“ (中一钟) bezeichnet.

Bergtor (山门, shān mén)

Links vom Tempel (寺院, sìyuàn) liegt der Drachenberg (龙山, Lóngshān), majestätisch wie ein auf seinem Thron sitzender Drache, bedeckt mit üppigem Grün; rechts liegt der Tigerberg (虎山, Hǔshān), rund und massiv, bedeckt mit Kiefern. Die Pfirsichhaine auf beiden Seiten der Straße ähneln roten Vögeln Zhuque (朱雀, Zhūquè), die bereit zum Abheben sind, und entsprechen perfekt den Prinzipien des Feng Shui (风水, fēngshuǐ), die lauten: „Links Drache, rechts Tiger, vorne roter Vogel, hinten schwarze Schildkröte.“ Dies ist in der Tat ein seltener Ort mit ausgezeichnetem Feng Shui, ein reines Land Buddhas.

Lianyi-Pavillon (涟漪亭, Liányī Tíng)

Der Lianyi-Pavillon (涟漪亭, Liányī Tíng) wurde während der Jiajing-Periode (嘉靖, Jiājìng) der Ming-Dynastie (明, Míng) errichtet. Es handelt sich um einen zweistöckigen sechseckigen Pavillon mit einem spitzen Dach, geschmückt mit einem Qilin (麒麟, Qílín), der eine Schatzvase trägt, reisförmigen Graten, flammenartigen Spitzen und Drachenkopfverzierungen an den Dachtraufen. Der Pavillon weist sechs Grate und sechs Tierfiguren auf. Er ist filigran und elegant und weist einen einzigartigen und antiken Stil auf, der im ganzen Land seinesgleichen sucht. Im Inneren des Pavillons wurde, inspiriert von Wang Xizhis (王羲之, Wáng Xīzhī) „Vorwort zum Orchideenpavillon“ (兰亭序, Lántíng Xù), ein Wasserspiel mit neun Biegungen und achtzehn Kurven gebaut, wo das Wasser sanft und geschmeidig fließt. Dieser Ort war ein beliebter Treffpunkt für Dichter und Gelehrte der Antike, um sich zu versammeln, Gedichte zu rezitieren und die Freizeit zu genießen. Auf beiden Seiten des Pavillons sind Verse eingraviert: „Hoch gelegene Länder reflektieren das Licht, Pavillons und Türme schaffen Pracht“ (高山流水, 楼台生辉, Gāoshān liúshuǐ, lóutái shēnghuī). Diese Zeilen wurden von Mao Rucai (毛如才, Máo Rúcái) verfasst, der 1938 Richter des Kreises Linru (临汝县, Línrǔ Xiàn) war.

Drachenquelle (龙泉, Lóngquán)

Die Drachenquelle (龙泉, Lóngquán) fließt durch ein Gebiet, das reich an Maifan-Steinen (麦饭石, màifànshí) ist, und ist mit der Essenz von He Shou Wu (何首乌, héshǒuwū) durchdrungen. Sie ist reich an verschiedenen Spurenelementen wie Silizium, Zink, Molybdän und anderen. Besonders hoch ist der Zinkgehalt, der sich besonders positiv auf die geistige Entwicklung junger Menschen auswirkt. Schädliche Elemente wie Blei und Chrom sind so gut wie nicht vorhanden. Wasserexperten bezeichnen dieses Wasser als „hochwertiges, mehrdimensionales Mineralwasser“. Es wird gesagt, dass der langfristige Konsum dieses Wassers das Hautbild verschönern, die Alterung verlangsamen und das Leben verlängern kann. Antike Dichter lobten dieses Wasser mit den Worten: „Nachdem ich die Berglandschaft genossen und aus der Quelle getrunken habe, fühle ich mich wie ein Unsterblicher, der zum antiken Tempel aufsteigt.“ Meine alte Frau erkennt mich ohne graue Haare nicht und fragt lachend: „Wessen schöner junger Mann ist das?“

Perlenvorhang

Der Perlenvorhang der Weißen Wolkenbucht (白云湾珍珠帘, Bái Yún Wān Zhēn Zhū Lián) ist einer der acht Aussichtspunkte des Fengxue-Tempels. Die in einer Schlucht geformte Bucht ist von unten betrachtet von wirbelnden weißen Wolken umgeben, daher der Name „Weiße Wolkenbucht“. Das Quellwasser stürzt steile Klippen hinab und ähnelt Perlenketten, was ihm den Namen „Perlenvorhang-Wasserfall der Weißen Wolkenbucht“ einbrachte. Zhang Weixin, ein Gelehrter aus Ruzhou während der Ming-Dynastie, widmete diesem Anblick ein Gedicht: „Von den steilen Klippen hängt der smaragdgrüne Strom herab, Perlen, die über Tausende von Herbsten verstreut sind. Es scheint, als ob sich eine Jadejungfrau in der Leere versteckt und täglich den Vorhang herablässt, aber nie den Haken hebt.“

Der Tempel heute

Heute ist der Fengxue-Tempel noch immer ein aktives religiöses und kulturelles Zentrum. Tausende von Touristen und Pilgern besuchen den Ort jährlich, um seine reiche Geschichte zu erleben, seine architektonische Pracht zu bewundern und in seine ruhige, natürliche Umgebung einzutauchen. Der Tempel ist regelmäßig Schauplatz religiöser Zeremonien und dient als Mittelpunkt buddhistischer Feste, wodurch seine spirituelle Bedeutung erhalten bleibt. Darüber hinaus machen moderne Einrichtungen wie Teehäuser (茶馆, Chá guǎn), Restaurants (餐馆, Cān guǎn) und Pavillons (亭子, Tíng zi) ihn für Besucher zugänglicher und angenehmer.

Der Fengxue-Tempel ist nach wie vor ein Ort, an dem Geschichte, Religion und Natur miteinander verschmelzen und allen Besuchern ein einzigartiges und friedliches Erlebnis bieten. Seine alte Architektur, seine heiligen Stätten und seine ruhigen Landschaften machen ihn zu einem der am meisten geschätzten spirituellen Wahrzeichen Chinas.